思潮

从黄小米到竹知了，我们正在步入主次不分颠倒的认知

Tue, 11 Aug 2026 14:18:57 +0800

从网络上所谓的黄小米广告被说成蹭某科技公司到如今的竹知了被内涵某大牌公司这很明显就是颠倒黑白了。

从古至今是先有小米再有某品牌的科技公司。

难道当时革命的时候口号“小米加步枪”也涉嫌侵权吗？难道大家会理解成每个当兵的拿着个小米手机加步枪去前线打仗？

有些公司的人就喜欢把自己公司想的很出名，觉得这个宇宙都知道这个牌子

然后就是这两天的竹知了声音。这个与某为的大嘴的口音虽然有几分相似。但是起码也有个先来后到吧?

我就想问了，你口技再好也不能学人家一个玩具啊。还倒打一耙说人家玩具内涵你，这个脸放哪了？

人之初，性本幻

Tue, 11 Aug 2026 14:16:17 +0800

人在出生之前本身就是来自宇宙各个不同的维度
所以不管是三字经里“性本善”，还是荀子提出的“人之初，性本恶”都是错误的。
每个人的性是与生俱来，且善恶都有。
恶与善并不影响自身修行，恶人并不一定会落入恶道。善人也不一定会进入善道
佛教提出六道轮回，其实所谓这六道只是在三世间。
天人和阿修罗是一个世间，人和畜生一个世间，地狱和恶鬼一个世间。这三个世间是并行且共生的。
也就是在同一个世间的事物都是有牵扯的。虽然不在一个道，但是却能在因为在一个世间而有羁绊。
我们不能定义天人就都是善的，而阿修罗就都是恶的。
当然也就不能定义，所有人都是善的，而畜生就都是恶的。
所以说人之初，性本幻。
而外在的教育只能改变面性，不能改变本性。
就算一个本性是恶的人，被教育成教育家，或者教育成道德模范。这个人本身心底的恶也是一直存在的。
而一个人本性是善的，就算变成杀人犯。心底也是存有本自具足的善。所以佛教才会有立地成佛的说法。
我们为人的善有两种，一种是感受到恶之后的善。我们依旧以善待人，这种善是带有獠牙的。一旦对方有一点显露我们的善会给他们狠狠的一口。让那些不敢冒出半点。这种善就是法善。
还有种善就是对所有任何物都是善的，哪怕对方要杀了你，吃了你，你依然是善。这种善就是迷善，相信世道是公正的，一定会有神来主持公平，一定会有老天爷惩罚对方的。这种善就是迷善。就算这种善人死了也会落入畜生道。迷始终是不清的。
而这种迷善的人口中的老天爷其实就是法善的人死后的化身，也只有法善的人多了，这个世界才能趋向正义。
为人要善，这样才能积累阴德。待人要仁慈，但是仁慈要有手段作为后盾。善良也是要有獠牙，谦让也是要锋芒作为护航。
一旦无底线的善，无底线的仁慈，和无底线的谦让，那这就是蠢！
佛教本身就是愚化百姓的工具，是帝王家愚化百姓的武器。
而真正的佛经讲的是世间道理，和事物规律。
尤其是进入中原的佛教，已经异化成一些阶层固化的法条。
佛教传入中国分成了各种宗，而每个宗的想法也是不一样的。
传入中原的宗派受当时皇族的影响，所以变得更加的曲解扑朔迷离。
身体发肤受之父母，不孝有三无后为大。这是中国传统的国人观点。
而进入国内的佛教却偏离这一大核心，原因是佛教的那些所谓成佛之人大部分是没有头发的，而且是没有子孙的。所以才会骗取别人祭拜。
主要原因是那些人就是太监。太监其实做了没多久头发就没了。小孩是自然没有的。而且不能吃荤，一旦吃了荤的，太监就会有各种不适反应。所谓六根清净是不能想起那些，否则那些太监受不了！
而这些却用来变成了佛教的约束！那些寺庙供养的佛，其实是假的。是骗子。
真正的佛是自己悟出了人间的道理。并能解释清楚的人。
除了我们熟知的那些佛教编著的实际人物里的人是佛，其实孔子，老子都也可以称之为佛。
而阿弥陀，地藏，还有大势至，那些只能是大骗子。而信这个的人却很多，这就是迷信，那我也是度化不了这些人的。

宇宙为空

Tue, 11 Aug 2026 14:14:02 +0800

宇宙不能用大来称呼，毕竟大是有界的。而空是没有界的。
是谁创造了我们？
还是我们本就存在，只是被暂时困在这个身体里。
而身体被困在这个空间里。
空间被锁在这个时间段。
时间被不断重叠。
所以我们被我们作为身体里的固有思维束缚。
我们其实是个概念，概念形成了规律，规律形成了规则。
这个世界最强的是规则，
有规则才有统治。
只有制定规则这才有权。
这个世界弱肉强食就是规则，
当然也有可能有的世界并不需要进食一样可以生存。
生命是无限的，我们只是被困在这个身体的生命是暂时的。
我们的魂也是有无限生命的，只是被困在这个界里。
人可以修成仙，由于成仙也不能改变规则，依旧要遵守弱肉强食的规则。
所以成仙后的仙人我们就无法再有任何关于他们的信息，
他们是被更高阶层的物所吸收，也就是他们成仙后意识就被更高层的物所吃了。
宇宙为空
这个世界不存在任何教，但是如果你信那又是存在的。
这些迷信的教是存在每个人的意识里。

每个人心里的教都是不一样的。

就连我们认知的佛教里的各种佛，和道教里的各种仙和神在这个宇宙里都是弱小的。

他们只能识别这个世界的规律，并不能创造规律！

端午节我要快乐，请不要对我说安康

Fri, 19 Jun 2026 16:21:38 +0800

端午节是一个传统的节日，在这个节日里我们应该快快乐乐。

安康是祝福老年人平平安安啊，健康长寿的。对于我们正常人来说我们只要快乐。而且我听着端午安康就觉得别扭。

据了解，这个端午安康是一个垃圾视频创作者臆想出来的什么查无此人的教授提出的，端午只能安康不能快乐。

我去你妈的视频创作者，这个创作者是不是有强迫症？你安心吃你的糠。不要误导大家，自古以来就没有端午安康的说法，古文里只有端午快乐。

说端午安康，我只会认为你自己要安心吃糠。那就不要摆出来，我不吃！

安康在我的理解中是陕西安康地区，为古时候的秦地，也就是当年气死屈原，让他跳江的地方。

现在哪个杂种把端午和安康结合起来，真实奇葩！

而且如今十年过去了，依然还有那么多媒体信。这些大媒体的人也是没有脑子。随大流的性格一点也不改。没有一点点判断能力！

造出端午安康的是别有用心的，是一种伪文化。对于正统文化是种祸害。古人自古就是端午快乐，这种说端午安康的做法是种数典忘祖的行为。

我在这里要点名批评下中央电视台，你崇洋媚外就算了，以前整天放日本的打打杀杀的动画片，后来又整天放韩国的肥皂剧，再后来又放满清辫子戏，这个春节你们还弄个死爹妈。然后还一直宣传伪文化。真正的汉奸就在最大的媒体中央电视台。这个电视台的所有人要换血。不然这个国家文化就难说了！

更荒唐的是那些移动联通类型的政府机关下属机关也是信了这个端午安康的梗，好像不说就没文化一样，这恰似形成了皇帝的新装类似的连锁。

也是正是这个证明了一个道理，不管权力多高的机构也是由一些愚蠢的人组成的！更加说明了文化的不自信！

渝见小面不可谅解！

Mon, 15 Jun 2026 09:45:50 +0800

真理往往掌握在少数人手里，而现在发言权已经一边倒在大部分无知的人那里了。
从遇见小面控诉渝见小面案例来看，这个事情结局的遇见小面的妥协注定就是一种真理的失败。
我们应该同情弱者是对的，但是不能因为对方是弱者就能对他们所犯的错误予以豁免。
大家似乎并不知道这件事情的背后牵扯到多大的灾难！
人们是可以看到渝见小面哭着说自己卖一碗面七块钱，要卖1000碗面才能收回赔偿对方说的7000元，后来的视频又说一碗面八块钱。然后又说要赔上万元。这个就是典型的夸大事实！
难道会哭的孩子有奶喝？在这之前我也看到新闻说的2024年广州市遇见小面餐饮股份有限公司起诉成都市新都区钰见小吃店商标侵权。这个就是无稽之谈。钰见小吃店与这个侵权根本就是无稽之谈。当时为什么没有人反对？当时为什么没有人提出异议。因为人家成都钰见小吃店才是真的弱势群体。就算全家哭都没有人看到。因为他们背后没有媒体，也没有那些所谓的正义网友。
而今天为什么渝见小面为什么被曝光？第一时间有很多媒体来背书。那就很不简单。是不是在两年前早就预谋好的？
在我看来，渝见显而易见就是侵权遇见。对于小面那是大众词。没有侵权一说。
为什么这个侵权行为可以因为老板娘哭，或者因为是小本生意一碗面七块钱就可以豁免？
这实际上是侵犯了其他没有牌子的，墨守成规的同行小店。那些人不敢这么叫，你敢，你敢哭，你敢闹。你敢博取大众网友的同情心。主要的你有后台。你有媒体！最主要是你胆大，你有本事闹。然后有更多的人到你那消费。让很多遇见小面加盟店及店员失业。
我作为一个普通人不代表谁，最看不惯这种。我也不去遇见小面吃过，我也不懂那边面怎么样，也不知道价格怎么样。
我一般喜欢找没有名字的或者名字就是什么早点或者什么面条的小店。那面条也就是六元左右。我不相信渝见小面说的七元或者八元是最贵的！
在我看这个应该是有预谋的运作团队，故意搞垮新开的企业。而且这个也是扰乱市场秩序的突破口。今天可以随便擦边名字，明天就可以随便擦边政策。
利用弱势群体打掩护，然后博取网友同情心，致使舆论一边倒！
那将来我们在路上就看到这家蜜雪病成，那家啃德基。转过头又来个儒家，在一看又有个素宁。本来想去火车站，司机给你送到或车站。。。
防患于未然。这种恶意蹭知识产权，一哭、二闹、三苦的手法实则是一种变相的利用网友同情的心理而破坏正则规律的祸害！

当一个爱作的群体走上舞台后，受伤害的往往不是对立的资本，而是与之同等阶层其他人员。

这件事看似资本被斗垮了，实则是那些在遇见小面的员工失业了。那些在渝见小面的附近的面店生意寡淡了。人家都开始往这个网红店走了。

而过错方却没有被任何的惩罚却得到了流量。这是多么可笑的事情！

道德经帛书版之大器免成之我所见

Fri, 12 Jun 2026 08:21:27 +0800

网上有很多说的帛书版才是真的老子李耳所著。

这个说法似乎有点勉强，毕竟帛书版也不是春秋时期下葬的书。

而大器免成似乎更加接近于那个时代。

在大众的理解里，应该是民间流传的竹简版的才更接近于原版。实际情况却为什么相反？

这个就与自然相关了。帛书在墓地里更容易保存，而竹简在墓地或者藏在家中显然是更加容易被焚毁及损坏的。而古时候读书人有非常少，而且战乱时常发生，普通老百姓没有能力保存和守护好这种巨著。

现在主要的就是来谈下大器晚成和大器免成的区别，这主要是境界上区别很大。这两种说法并没有什么冲突。道讲究的是无为而胜似有为。

所以大器晚成的意思是经过长时间的磨练雕琢终会成材。

大器免成的概念就不是这个意思了，大器免成其实在语义上是包含晚成这个概念的。

大器免成的意思就是大器是不需要雕琢的自然形成的。

区别在于人为，大器免成是不要人为干预。比如一棵树或者一块玉自然形成的。天然形成的事物才是真的大器。

而通过人为干预的就不是大器了。

而天然的大器也是需要晚成这个概念的，不管一棵树还是一块玉。起初的时候也是和其它的同类并不无多大区别。而是慢慢饱受风雨摧残与坚韧的意志而形成的。

如果说要拿盆栽来说话的，大器是那种在山区自然因为地理环境，石头啊风沙啊。形成的自然树木的弯曲与那些抵抗和风沙形成的枝叶。然后形成了一种特殊形状的盆栽。与那种刻意扭曲雕琢的盆栽是不同的。

就拿玉来说，那种玉是经过了各种山体运动扭曲与各种火山融合形成的彩色及奇异形状的玉石。而非人工添加各种色素与雕琢的玉。这就是区别。

那盆栽和玉对于它们本身来说也是晚成。主要区别还是在于没有人为干预。

如果比喻成人来说，一个人经历过各种各样的磨难。然后悟出来的道理。参悟出新的规律。这种人就是大器。

而人为的干预、培训教化出来的人。看似同样是经历了这些。但是却不能称之为大器。

再具体点，就是内因和外因的区别很大。

大器是内因的自身经历磨难而强大产生的。外因干涉而产生的其实不能称之为大器。

道德经第38章处实去华解析

Fri, 12 Jun 2026 08:18:31 +0800

【原文】

上德不德，是以有德；下德不失德．是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘（rǎng）臂而扔之①。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者。忠信之薄，而乱之首。前识者②，道之华，而愚之始③是以大夫处其厚④，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。

以我的理解就是，表面上装的德行高的人，由于过分看重德行。反而是无德之人。也就是自命清高，实则是沽名钓誉。

真的大德的人是无为，而有所为。就是遇到的事情不是刻意自己制作出来的摆拍。而是自然而然遇到自然而然的按照慈悲的心去解决的人。

现在很多网上短视频拍的那些段子，看似一个人很正义。其实就是无德之人。自己编故事自己觉得像真的一样。就像吴京当年问的那些。自己是演的，不是真实的自己。他却把自己当成真的英雄了。真的英雄自己不会在意自己做了什么，而是在意自己做的事情的有没有解决，有什么样的正向结果。

如果一个社会失去了应有的德，那人们就会开始崇尚仁。从具体的事例就是一个社会已经没有人会救落水的人和搀扶跌倒的老人的时候。人们就开始标榜不压榨的，不抽鞭子的工厂和政府机关。

那如果社会已经发展成在哪里都被割韭菜的情况下，那就没有仁了。那就崇尚群体的义了。义不是相对公众而言的。于大来说相对于群体，于小来说只相对于个人。义本身这个词就是自私自利的代表。而这个自代表的是他人或者群体。

比如那个杀了村官的什么人，或者杀了辱母的那些村霸。那些只是义，目的是为了村子的群体共同利益和他的母亲的枉死！

而如果一个社会连义这个为了群体利益而牺牲个体的利益的思想也没有了的时候，只能依靠礼仪了。礼仪本来是源自守护公共的资源空间而产生的。可是却被孔老二教化成了对上层人的尊重。几千年来孔老二的毒害很深。

真正的礼仪应该是在平等的基础上。礼仪应该面对的是没有尊卑贵贱的。由于封建传统的教化余孽，礼仪却成了桎梏人们言行的枷锁！

尊礼的地方，那这个国家就对德、仁、义的观点抛到九霄云外了。

礼让是一个虚伪的表现。礼让也是没有自信的表现。孔融当年为什么让梨。因为只有那样他才能生存。也只有那样才没有人欺负他。

而今的核酸排队让外国人优先。景区让那些所谓的戏子开独立通道。甚至某些学校招黑人留学生还给那些人天价奖学金和陪读。这种礼是无耻且不自信的表现。看似有礼。实则是在拿国家本体华夏民族在做践踏！

坏与恶，及坏人与恶人的区别

Mon, 01 Jun 2026 13:05:14 +0800

坏是针对事物，而恶是与生命相关。

不遵守天地规则的就是坏，破坏天地规则的就是恶。这个天地规则不是人制定的，而是世界存在的限定规律！

按照这个说法，只要来到这个世界上的生物都是恶的。

因为每个生物为了生存必然会破坏别的生物的生存环境和必须要剥夺其它生物的生命。吃是导致恶的必然！

而我下面要说的是坏人与恶人的区别！定义在人身上就不一样了。

因为人有一个群体概念性。就是以人本身的这个种族为中心概念。对于其它生物的破坏视为正常。虽然这个定义本身就是一种自私的恶。为了生存的恶，被人类自己定义成是正常的人类规律!但是要从人的角度重新定义坏人和恶人，就会变相的降低了恶的程度！

举个例子，人类要吃鱼和吃肉。就会把杀生说成是正常的，而鱼和其它生物的生命是忽视。只是当做食材.

下面就要具体讲下，在人类的定义下的坏人和恶人的区别：

比如小偷只是偷了东西，并没有对任何生命造成伤害。那就是坏人。

而强盗以人生命为威胁，或者已经损害了他人身体。那就是恶人。

区别就在于小偷破坏了人类定义的规则，而强盗是破坏了天地法则。

人类本身的财产所有对于天地法则来说就是窃取。就算你是辛辛苦苦开采石油，或者是做了一张桌子。这石油或者桌子归你所有。但是这个石油和木头是在大自然生成的。你只是窃取了大自然的物。小偷再窃取了你的物。那对于大自然的生物法则来说并没有被破坏。

不以实物来说，比如一个人喜欢挑拨离间。故意说谎挑拨两人的关系。这也是没有破坏自然法则。还是只能判定为坏人。那如果是教唆别人去打人或者去杀小动物。那就破坏自然生存法则。那就形成了恶，那就是标准的恶人。

自古就有不以恶小而为之，那什么是恶小呢？比如你看到地上有朵花开着。你摘下来。那就是小恶。花的生存是自然法则，你摘下就是破坏了。那就是恶小。

既然有恶小，那就是有大坏。大坏就是极大的破坏了人类规则。比如订制一些损害大部分人利益而有益于小部分的法律的那些法律及政府相关人员。他们往往只顾着照顾自己所在的小部分人的利益而对大部分群众的利益大肆践踏。

比如对待外来的学员，三十万的奖学金及异性陪读政策发起者，还有那些刑不上大夫的法律。这些高层往往忽略了主体民族概念与国家的国魂。看上去是为了稳定，实则是切切实实的破坏了国家的主体民族向心力。这会导致社会主体民族背离政府。会造成社会很大的不稳定性！这种破坏是一直熵增的，造成的伤害无法被弥补。像这种坏依然是坏，但是这种坏却是可以让他以失去生命的代价作为弥补的！

那大恶人又是什么，大恶人就是无视其它生物的生命。没有任何的同理心，没有任何的感情的人。当然包括所谓的精神病人。因为恶不是来自后期，而是与生俱来的意念。

具体的行为就是连环杀手，在别人没有过错的情况下没有任何理由的伤害一个人，或者伤害其它生物。包括植物。比如在森林里放火，那这个也是大恶。那是破坏了树林植被的生存法则。跟森林放火不同的是烧人家的草垛却不是恶，而是坏。因为草垛不是生命。

坏人的性格一般是愚蠢而狡诈的，它本身是没有原则规矩这个想法。

恶人往往性格是变态及残忍的，它本身就没有人格慈悲这个概念。

对于老百姓的欺压从开屏广告开始，华为手机你的做法真恶心！

Fri, 22 May 2026 10:03:27 +0800

当我买了你华为的手机，那手机的所有权就在我手上。
而你华为内置的应用市场等软件是你华为提供的售后基础服务！
广告不属于软件的一部分，厂方内置的软件是基础功能类型服务软件。
打开时前置广告是一种典型的骚扰行为。这种行为应该受到应有的惩罚！
如果说可以关闭广告，为什么不是默认关闭，用户的选择权是是否开启广告，而不是默认广告用户有关闭权！
这种骚扰行为与流氓有什么区别？并不是别的软件有这种广告你也就也有，就与你没有关系，法不责众。而是在没有征得用户的同意的情况下默认所有软件广告是违法的骚扰行为！
我们的文明不应该是强迫自己族人而讨好外人而体现存在感的！

我发这个文章的内容是希望广大群众能觉醒，能抵抗这种违背大众利益的行为。他们这种做法是在浪费我们用户的生命！
一味的消耗群众的爱国情怀，而肆意的践踏老百姓的生命，这是一种亵渎行为！

ENEMY民国篇“今我夫妻二人”倔强的回眸，是直入灵魂的震颤

Tue, 12 May 2026 13:00:51 +0800

ENEMY，有很多集。我也没看懂。似乎也就是稀疏平常的节目游戏而已
可是为什么“今我夫妻二人”却那么的震撼人心

当男主说的“今我二人”，然后女主说出“今我夫妻二人”就多了夫妻两个字。
这与年代背景和政治背景也是相关的。
男女其实早就相恋了，可是彼此并没有说透。
男主没有说夫妻二人，说明男主并不是轻薄的人，很稳重，也是尊重女主的一种做法。
当女主说出那几个字，说明女主很在意。而且女主是对感情非常倔强的人。强调“夫妻”是因为女主也知道他们彼此相爱的。尤其是那回眸的眼神。
ENEMY,据说设定男女主是命里相克的。为什么这一幕却这么震撼呢，原因是他们并没有真正的夫妻之实。而且他们即将死亡。
他们当时唱词也只有他们两个能听到了。在这段短剧里其他人已经先死了。不过按常识来说就算那些趴在桌子上的日寇和汉奸。他们虽然死了，但是应该还是能听到他们的戏声。
既然主题是命里相克，那也就印证了。虽然彼此相爱。直至死亡之前才点破。唯独留下了永久的遗憾。爱而不得，那灵魂总有羁绊。爱与恨已经不重要了。
这种羁绊变成了镇压日寇灵魂的一种旗帜的信仰。
这就是为什么各大平台点赞的原因。我们华夏族不是没有信仰，也不是没有爱。只是有些人看不懂，不理解而已。
也许我能看懂，可能是因为代入了我上辈子正是这两个人物的其中一个。所以一直执着于今生再次遇见。
这个剧情好不是因为主角好看，不管男女在我的审美看来就是寻常。可是这拍的并不是戏，而是灵魂的投影。也许上辈子我们就是那个倔强的人，也许上辈子我们就是那个执着于这辈子再次遇见而纠缠的他。
可现实是这辈子既然我们能再次来到这世界，那就是被镇压的妖孽已经现世作妖了。如果再次遇见，那还是那种爱而不得的剧情。
我们重新来到这个世界的目的就是再次封印那些妖孽。能镇住这些妖孽的力量正是这种对于爱的执着羁绊！

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